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第216217章 楚材晋用郑材楚用（第3页）

所以，即便是在“选贤举能”这种事上，他也是一定要特立独行的。

待得楚王熊围是敬了然丹，却显然还不过瘾，立即是又自斟了一樽，并是直接举起了酒樽，于殿内是大喝一声：

“来！诸位臣公皆为我楚国的股肱之臣，请同饮此酒！”

但见此时殿内的众位楚臣，立是响应，于是尽皆再度躬身拜礼，举盏而敬。

此情此景，可谓是足以撼动人心，可谁知，李然却与子产是暗示了一眼，并是面露出一丝颇为诡谲的微笑来。

——

第217章_维鹊有巢，维鸠居之

待得楚王熊围与众人同饮之后，这才志得意满，紧接着又不禁是大笑了三声，并是接着说道：

“哈哈哈……话说寡人之所以要修建这一处章华宫，众人皆只谓是寡人贪图享乐！呵呵，其实真乃是大大的谬误啊！”

随着楚王这一句话说完，大殿之内又是一阵碎语交耳，但旋即又是立刻安静了下来，静待楚王是继续言说。

“周人有一句话，正所谓‘维鹊有巢，维鸠居之’！而寡人之所以要兴建这章华宫，便是为了吸纳这天下之能士！使世人能够看得见我楚国之强盛！如此，方能招揽众贤达，以为我楚国所用！”

“而今，但凡是愿意为我楚国效力之能士，勿论此人此前是犯过何事，也不管此人是何等的出身，只要是入了寡人这章华宫，那便是寡人的贵客！勿论是谁，也休想要对寡人的贵客不利！”

说得倒也是，如果光是“唯才是举”又如何能够广纳天下之能士呢？

这诚意显然是不够的。

而但凡是能够在自己本国内折腾出大事的人，即便是失败者，那能是能力底下之人吗？

显然不会

所以，能够让这些个来路的人才都能够投奔楚国，且能为楚国所用，这才是他楚王熊围的终极目标！

显然，这话也是说给李然听的。

你李然之前不是在郑邑坏了寡人的好事么？不重要，那都是微不足道的小事。

你李然不是在虢地之会上屡次劝谏寡人么？可以，只要你愿意，寡人就让你李然成为我楚国君明臣贤的典范！

你李然而今不是只郑国的一名小小行人么？没关系，我楚国要的就是唯才是举！

还有，你李然不是还得罪过不少人么？那更没关系了，只要你成为了我楚国之臣，寡人倒要看看这天底下谁人还敢来动你？！

把话已经说到这个份上，也足见楚王对李然的拉拢之诚意了。

听得这些话，即便是子产那也是眉头紧锁，不由得开始担心起来。毕竟楚王所给出的承诺，实在是让人有点受不住啊。

至于其他楚臣，则更是对楚王的这种“博大”胸怀感到无比的赞叹，甚至开始为自己能够置身在这章华宫中而感到无比的光荣。

这要是换做旁人，只怕早已是感激涕零，五体投地的了。

可楚王要招揽的偏偏是李然，而他李然最不吃的就是这一套。

于是李然放下手中杯盏，起身慨然道：

“禀大王，李然曾听闻，天子应该要经略天下，而诸侯应该要治理封疆，这是古代的制度。”

“现在您的封疆之内，又哪里不是国君您的呢？大王您如今治下之人，又有谁不是国君的臣下呢？所以《诗》中有云：‘普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。’故而，王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，这样，上下和谐，便可以处置天下所有的事情了。”

这里要提一句，后世对所谓的“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”这一句话其实是存在一定误解的。

所谓“普天之下”，指的实际上并不是土地，因为毕竟按照周王室的分封制，周王朝的土地早就分给了诸侯，而诸侯又分封给了大夫。

“王土”二字指的是名义上拥有，但实际上却并不拥有的东西，更多的乃是指生活在这片土地上的人。

而正所谓“守土为民”，土地虽不归“王”所有，但这些土地上的生民，却仍是“王”所必须要承担的义务。

于是，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”这句话真正的解释应该是：以天下之大，其实都是你身为“王”的责任！

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